Sunday 26 January 2014

Kinh A Di Đà Sớ Sao Diễn Nghĩa - tập 001 {Có Phụ Đề} (+playlist)

HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.TINH THAT KIM LIEN.AUSTRALIA,SYDNEY.27/1/2014.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.

Sunday 19 January 2014

(1-2) Cuộc Đời và Đạo Nghiệp của Hoà Thượng Tuyên Hóa (+playlist)

HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.TINH THAT KIM LIEN.AUSTRALIA,SYDNEY.20/1/2014.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.

Thursday 16 January 2014

Index of /kinh/Audio/Tinh Tong/Luan/Dai Tri Do Luan - Ni Su Dieu Khong Dich/T3

[ICO]NameLast modifiedSizeDescription

[DIR]Parent Directory  -
[SND]01-Q41-Pham-Thu-Bay.mp326-Oct-2009 16:16 5.7M
[SND]02-Q41-Pham-Thu-Tam.mp326-Oct-2009 16:16 4.8M
[SND]03-Q42-Pham-9-Tap-Tan.mp326-Oct-2009 16:16 5.2M
[SND]04-Q42-Pham-9-tt-Tap-Tan-tt.mp326-Oct-2009 16:16 5.9M
[SND]05-Q43-Pham-9-tt-Tap-Tan-tt.mp326-Oct-2009 16:16 4.0M
[SND]06-Q43-Pham-9-tt-Pham-10-Hanh-Tuong.mp326-Oct-2009 16:16 4.2M
[SND]07-Q44-Pham-Thu-11-Huyen-Nhon.mp326-Oct-2009 16:16 3.9M
[SND]08-Q44-Pham-Thu-11-Huyen-Nhon-tt-Va-Pham-Thu-12.mp326-Oct-2009 16:16 4.8M
[SND]09-Q45-Pham-Thu-13-Va-Pham-Thu-14.mp326-Oct-2009 16:16 4.7M
[SND]10-Q45-Pham-Thu-15-Phu-Lau-Na.mp326-Oct-2009 16:16 5.4M
[SND]11-Q46-Pham-Thu-16-Thua-Dai-Thua.mp326-Oct-2009 16:16 4.7M
[SND]12-Q46-Pham-Thu-18-Tac-Van-Thua.mp326-Oct-2009 16:16 4.7M
[SND]13-Q47-Pham-Thu-18-Tac-Van-Thua-tt.mp326-Oct-2009 16:16 5.8M
[SND]14-Q48-Pham-Thu-19-Quang-Thua.mp326-Oct-2009 16:16 4.2M
[SND]15-Q48-Pham-Thu-19-Quang-Thua-tt.mp326-Oct-2009 16:16 4.5M
[SND]16-Q49-Pham-Thu-20-Phat-Thu-Thap-Dia.mp326-Oct-2009 16:16 4.6M
[SND]17-Q49-Pham-Thu-20-Phat-Thu-Thap-Dia-tt.mp326-Oct-2009 16:16 5.2M
[SND]18-Q50-Pham-Thu-20-Phat-Thu-Thap-Dia-tt.mp326-Oct-2009 16:16 4.5M
[SND]19-Q50-Pham-Thu-21-Xuat-Dao.mp326-Oct-2009 16:16 3.0M
[SND]20-Q51-Pham-Thu-22-Thang-Xuat.mp326-Oct-2009 16:16 3.4M
[SND]21-Q51-Pham-Thu-23-Dang-Khong.mp326-Oct-2009 16:16 6.5M
[SND]22-Q52-Pham-Thu-24-Va-Pham-Thu-25.mp326-Oct-2009 16:16 5.2M
[SND]23-Q52-Pham-Thu-25-tt.mp326-Oct-2009 16:16 5.0M
[SND]24-Q53-Pham-Thu-26-Vo-Sanh-Tam-Quan.mp326-Oct-2009 16:16 5.8M
[SND]25-Q53-Pham-Thu-26-Vo-Sanh-Tam-Quan-tt.mp326-Oct-2009 16:16 4.8M
[SND]26-Q54-Pham-Thu-27-Thien-Vuong.mp326-Oct-2009 16:16 4.5M
[SND]27-Q54-Pham-Thu-27-Thien-Vuong-tt.mp326-Oct-2009 16:16 5.7M
[SND]28-Q55-Pham-Thu-28-Va-Pham-Thu-29.mp326-Oct-2009 16:16 6.4M
[SND]29-Q55-Pham-Thu-29-tt.mp326-Oct-2009 16:16 5.2M
[SND]30-Q56-Pham-Thu-30-Tan-Than.mp326-Oct-2009 16:16 4.1M
[SND]31-Q56-Pham-Thu-31-Diet-Tranh.mp326-Oct-2009 16:16 5.0M
[SND]32-Q57-Pham-Thu-32-Va-Pham-Thu-33.mp326-Oct-2009 16:16 6.7M
[SND]33-Q58-Pham-Thu-34-Va-Pham-Thu-35.mp326-Oct-2009 16:16 5.8M
[SND]34-Q58-Pham-Thu-36-A-Nan-Xung-Du.mp326-Oct-2009 16:16 5.5M
[SND]35-Q59-Pham-37-Xa-Loi.mp326-Oct-2009 16:16 3.7M
[SND]36-Q59-Pham-37-Xa-Loi-tt.mp326-Oct-2009 16:16 4.6M
[SND]37-Q60-Pham-38-Quang-Luong-Phap-Thi.mp326-Oct-2009 16:16 3.0M
[SND]38-Q60-Pham-38-Quang-Luong-Phap-Thi-tt.mp326-Oct-2009 16:16 3.2M.HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.TINH THAT KIM LIEN.AUSTRALIA,SYDNEY.17/1/2014.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.

Wednesday 15 January 2014


  • Đại Pháp Sư Huyền Trang.HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.TINH THAT KIM LIEN.AUSTRALIA,SYDNEY.15/1/2014.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.

  • Danh sách video

    Danh sách video

    Không Thấy Lỗi Người

    HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.TINH THAT KIM LIEN.AUSTRALIA,SYDNEY.15/1/2014.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.

    Friday 10 January 2014

    Bạch Thư Của Hòa Thượng Thích Tâm Châu: Đại Nạn Của Phật Giáo và đất nước 1966


    Bạch Thư Của Hòa Thượng Thích Tâm Châu: Đại Nạn Của Phật Giáo và đất nước 1966
    http://www.vimeo.com/4811093
    http://www.vimeo.com/user1285161
    Bạch Thư Của Hòa Thượng Thích Tâm Châu : Đại Nạn Của Phật Giáo và đất Nước,
    1966
    Sang năm 1966, Đại Hội Giáo Hội lại bắt buộc tôi phải làm Viện Trưởng thêm một nhiệm kỳ nữa. Giáo Hội e ngại các tướng lãnh tranh giành ảnh hưởng nhau, không thể có cơ sở vững vàng để xây dựng đất nước được, Giáo Hội yêu cầu Hội Đồng Lập Hiến. Sự yêu cầu này được phát động khắp các cấp Giáo Hộị Nhưng chỉ trong vài tháng việc yêu cầu bầu cử Quốc Hội Lập Hiến đã được Chính Quyền các Tướng lãnh chấp nhận vào ngày 14-4-1966.
    Sau khi phong trào bầu cử Quốc Hội Lập Hiến đã được thỏa mãn, nhân danh Viện Trưởng, tôi đã gửi thư thông cáo tới các nơi biết : ngưng sự tranh đấu, và chỉ đặt các chương trình xây dựng đạo pháp mà thôi.
    Ngày 2 tháng 5 năm 1966 tôi đáp máy bay sang Colombo, thủ đô nước Tích Lan, cùng đại biểu Tăng Già các nước soạn thảo Hiến Chương và thành lập Giáo Hội Tăng Già Thế Giới bắt đầu từ ngày 6-5-1966. và tôi đảm trách chức vụ Phó Chủ Ti.ch.
    Từ Tích Lan trở về, tôi ghé thăm Malaysia và Singapore để cảm ơn sự hộ trợ tinh thần trong cuộc tranh đấu 1963 vừa qua.
    Vào 11 giờ sáng ngày 29-5-1966, tôi về tới Saigon, được tin đang có biểu tình trong thành phố Saigon và một số nơi khác tại miền Trung. Tôi không hiểu, khi tôi đi vắng, ở nhà có Thượng Tọa Trí Quang, Thượng Tọa Thiện Minh, do đâu lại phát động lại phong trào tranh đấu ?
    Tôi về tới VN Quốc Tự, bước chân vào cửa văn phòng Viện Trưởng Viện Hóa Đạo của tôi thì có một biểu ngữ nền vàng chữ đỏ ghi : “Muốn quần chúng tuân theo kỷ luật thì phải theo quần chúng”. Tôi vào tới bàn giấy của tôi thì có một đĩa máu, một con dao và một huyết thư : Yêu cầu các Thượng tọa trong Viện Hóa Đạo, không được theo Thượng tọa Tâm Châu”.
    Tôi định lên chánh điện VN Quốc Tự lễ Phật, tại đây có mấy các vị Tăng thanh niên không cho tôi vào chánh điện VN Quốc Tự và hăm dọa, ai muốn vào chùa hãy bước qua xác chết của ho..
    Tôi vô cùng chán nản, không biết cách nào vãn hồi trật tự được. Tôi trở về chùa Từ Quang. Về chùa Từ Quang cũng có một đĩa máu, một con dao và huyết thư “Cấm tôi không được hoạt động nữa”. Và, người trong chùa cho biết là họ hăm dọa sẽ đốt xe, ám sát. Và, chính các vị Tăng thanh niên đang tụ tập tại Niệm Phật Đường Quảng Đức (Bàn Cờ) định sang chùa Từ Quang giết tôi. May có Sư Cô Vân biết được, cấp báo cho tôi biết. Tôi trốn thoát. (4)
    Từ đó, tôi phải đi nghỉ, nay tại nhà này, mai tại nhà khác, nay tại Viện Nhu Đạo Quang Trung, mai tại Nha Tuyên Úy Phật Giáo.
    Từ đó, VN Quốc Tự bị Tăng Ni và quần chúng theo CS nắm giữ, thao túng, liên tục ngày này qua ngày khác, ra đường Trần Quốc Toản, ngã 6 Saigon – Chợ Lớn biểu tình, đả đảo và đốt hình nộm Tổng Thống Mỹ, Tướng Thiệu, Tướng Kỳ. Tôi không dám tới và làm việc tại Việt Nam Quốc Tự nữa.
    Tại Huế, Đà Nẵng và vài nơi khác tại miền Trung cũng vậy, không sao vãn hồi được trật tư.. Lại thêm, sự xích mích giữa Tướng Nguyễn Chánh Thi và các Tướng tại Saigon. Nhóm Lập Trường ở Huế ra đời, đòi hỏi bầu Quốc Hội, đòi hỏi ngưng chiến tranh.
    Kết cuộc, các Tướng Saigon mang quân ra vãn hồi trật tự miền Trung. Thượng Tọa Trí Quang cùng nhóm tranh đấu tại Huế, kêu gọi Phật tử đem bàn thờ Phật ra đường, để ngăn cản bước tiến của Quân Đội Chính Phủ, cho các cán bộ CS nằm vùng, trà trộn tẩu thoát.
    Phong trào mang bàn thờ Phật ra đường lan tràn khắp nơi và vào cả đến Saigon. Tại Saigon họ đem ảnh Phật ra để trên đống rác.
    Nhìn cảnh tượng ấy tôi cảm thấy đau lòng, liền ra một thông bạch yêu cầu Phật tử không nên đem Phật ra đường. Thượng Tọa Thiện Hoa Phó Viện Trưởng Viện Hóa Đạo đột nhiên ra một thông báo tán thành việc đem Phật ra đường. (5)
    Tại Đà Nẵng cũng như một số nơi khác, ngoài việc đem Phật ra đường, còn ghìm súng, nấp sau tượng Phật bắn ra, khi quân đội tiến vào kiểm soát chùa.
    Đem Phật ra đường rồi, Thượng Tọa Trí Quang vào Tòa Hành Chánh tỉnh Thừa Thiên tuyệt thực. Sau, chính phủ đưa Thượng Tọa Trí Quang vào Saigon, ở nhà bác sĩ Nguyễn Duy Tài. Thượng Tọa vẫn duy trì việc tuyệt thực (có uống nước thuốc dưỡng sức), cho đến khi chính phủ quân nhân y lời hứa hồi tháng 4-1966, bầu cử Quốc Hội Lập Hiến vào ngày 3-9-1966.
    Sau khi thanh toán sự hỗn loạn tại Huế và một số tỉnh khác tại miền Trung, thì tại Đô thành Saigon, chính phủ cũng thanh toán xong nhóm náo loạn tại VN Quốc Tự. Tòa Đô Chính Saigon chính thức viết thư xin lỗi Giáo Hội : “Vì nạn bất đắc dĩ phải thanh toán nhóm náo loạn tại Việt Nam Quốc Tự, chứ thực tâm, chính phủ không dám xâm phạm vào tôn giáo”.
    Tôi trở về làm việc tại Việt Nam Quốc Tự, nhưng một số các vị tranh đấu nhất định không về. Các vị cho rằng, chính phủ xúc phạm đến tôn giáo và cho tôi là thân Chính Quyền. Tại miền Trung, Thượng Tọa Trí Quang cho tuyên truyền rằng : “Mỹ mua đứt Tâm Châu với 3 triệu Mỹ kim và cho tôi là cậu của Tướng Nguyễn Cao Kỳ, đem quân đội ra tàn sát Phật tử miền Trung v.v…”.
    Đó là chỗ nẩy sinh ra sự mâu thuẫn giữa tôi và các vị tranh đấu. Từ chỗ mâu thuẫn ấy, tại Saigon, Thượng Tọa Trí Quang và nhóm tranh đấu vu khống cho tôi là người Mỹ cho tôi 1 triệu Mỹ kim và trả lương cho tôi mỗi tháng là 20 ngàn Mỹ kim. Thực ra, tôi chưa được một dollar của Mỹ, chứ nói chi đến vạn, đến triệu. (6)
    Tôi vẫn nhẫn nại làm việc, tuân theo lời dạy của Hòa Thượng Tăng Thống Thích Tịnh Khiết triệu tập Đại Hội Giáo Hội tại Việt Nam Quốc Tự từ chiều 21-10-1966.
    Buổi chiều ngày 22-10-1966, Đại Hội mới duyệt xét chương trình nghị sự xong.
    Bất ngờ, 3 giờ sáng ngày 23-10-1966, tại chùa Ấn Quang một số các Thượng Tọa đã lén lút thành lập Hội Đồng Viện Hóa Đạo Giáo Hội Phật Giáo VN Thống Nhất và đề cử Thượng Tọa Thích Thiện Hoa làm Viện Trưởng, coi như lật đổ tôi. Từ đó có ra Viện Hóa Đạo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất tại Ấn Quang.
    Vậy, đâu là chỗ chia đôi và lũng đoạn Giáo Hội Thống Nhất ?
    Sau đó, Viện Hóa Đạo Ấn Quang chuyển hướng theo đường hướng “Hòa Bình Khuynh Tả”. Viện Hóa Đạo Ấn Quang cử các vị ra nước ngoài liên lạc với các nhóm phản chiến, yêu cầu Mỹ rút quân, phản đối chính sách chống Cộng của Việt Nam Cộng Hòa, đòi hòa bình. Viện Hóa Đạo Ấn Quang cử Thượng Tọa Nhất Hạnh làm Trưởng Phái Đoàn Hòa Bình bên cạnh Hòa Đàm Paris.
    Ấn Quang là một Phật Học Đường danh tiếng, cung ứng cho nhu cầu phát triển Phật Giáo miền Nam rất nhiềụ Nhưng từ nửa năm 1966 trở đi, Ấn Quang đã bị cưỡng ép làm nơi tranh đấu của các vị ưa tranh đấu. Sang năm 1967, tôi triệu tập 8 Giáo Phái, Hội Đoàn tại VN Quốc Tự, tuyên bố rút lui chức Viện Trưởng Viện Hóa Đạo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất. Đại Hội đề cử Thượng Tọa Thích Thiện Tường (người Nam), lên thay thế tôi làm Viện Trưởng. Và, Đại Hội này nhận thấy Hiến Chương Giáo Hội Phật Giáo VN Thống Nhất đã bị chủ trương “nhất thống”, tiêu diệt các Giáo Phái, Hội Đoàn, nên Đại Hội đã tu chính bản Hiến Chương ấy, cho phù hợp với các Giáo Phái, Hội Đoàn. Bản Hiến Chương tu chính này được thông báo cho chính phủ của Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu biết. Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu đã ký sắc luật 23/67 ngày 18/7/1967, công nhận Hiến Chương ấy.
    Sau khi rút lui khỏi Viện Hóa Đạo, tôi trở ra chùa Từ Quang Vũng Tàu của tôi, vui cùng cảnh vật thiên nhiên, cho vơi bớt những sự ưu tư, vất vả.
    Tại Saigon, Giáo Hội Thống Nhất Ấn Quang lại phát động phong trào tranh đấu, đòi hỏi không được tu chính Hiến Chương. (Thực vô lý, Ấn Quang chỉ có 3 Giáo Phái, Hội Đoàn, mặc dù Tăng Ni Phật tử đông. VN Quốc Tự có 8 Giáo Phái, Hội Đoàn – dù rằng người ít – vẫn có quyền tu chính Hiến Chương, chứ không phải hủy bỏ Hiến chương).
    Đùng một cái, một hôm vào khoảng 7 giờ tối, một số Tăng tại chùa Ấn Quang, được sự hộ trợ của các dân biểu thân Ấn Quang có súng, như Kiều Mộng Thu v.v… đột nhập vào VN Quốc Tự bắt thượng Tọa Viện Trưởng Viện Hóa Đạo Thích Thiện Tường, cùng với rất đông chư Tăng, đem về nhốt tại chùa Ấn Quang. Ngày hôm sau, Nha Tuyên Úy Phật Giáo can thiệp, mời các vị Ấn Quang ra khỏi Việt Nam Quốc Tư.. Sau đó, Giáo Hội Thống Nhất tại VN Quốc Tự lại phải đề cử Thượng Tọa Thích Minh Thành (người Nam) lên làm Viện Trưởng.
    Vẫn chưa yên. Lại một hôm khác, vào chập tối, phe Ấn Quang lại đem người, đem khí giới, tái chiếm VN Quốc Tự một lần nữa Lần này họ bắt hết Tăng chúng, lấy hết đồ đạc, nhiều máy may của VN Quốc Tự và đốt cháy một dãy nhà phía tay trái Quốc Tự. Nha Tuyên Úy Phật Giáo lại phải can thiệp để vãn hồi trật tư..
    Sau biến cố này, Giáo Hội Thống Nhất tại VN Quốc Tự phải đề cử Thượng Tọa Thích Tâm Giác, Giám Đốc Nha Tuyên Úy Phật Giáo, kiêm nhiệm Viện Trưởng Viện Hóa Đạo, mới yên.
    Hai lần Ấn Quang đánh phá VN Quốc Tự như trên, hỏi ai làm nhơ nhớp cho lịch sử Phật Giáo VN ?
    Sự việc rõ ràng như thanh thiên bạch nhật, mà nhóm tranh đấu của Ấn Quang, được sự hộ trợ ngầm của CS nằm vùng, lải nhải vu khống cho VN Quốc Tự chia rẽ Giáo Hội, Thích Tâm Châu phá hoại và lũng đoạn Giáo Hội Phật Giáo VN Thống Nhất. Thực như câu phương ngôn của Việt Nam thường nói : “Vừa đánh trống vừa ăn cướp, vừa ăn cướp vừa la làng”. Cậy đông, lấy thịt đè người, mặc sức vu khống, thao túng không coi nhân quả là chi cả !
    Cho đến nỗi những vị Tăng không biết chút gì về việc tranh đấu, việc xây dựng Giáo Hội, cũng như các vị Tăng, Ni Phật – từ ở xa, hay sau này, cũng a dua, hùa theo sự tuyên truyền nhồi sọ của nhóm tranh đấu Ấn Quang và CS nằm vùng trong suốt hơn 30 năm naỵ Thực tội nghiệp !
    Nói thẳng thắn, cuộc chiến tranh Quốc Cộng tại Việt Nam, không có một tôn giáo, một đoàn thể nào, không bị CS nằm vùng gây chia rẽ, phá hoại. Thiên Chúa Giáo có những cán bộ gộc nằm vùng như Vũ Ngọc Nhạ, Huỳnh Văn Trọng v.v… Phật Giáo cũng vậy, CS nằm vùng từ thượng tầng, tới hạ tầng, càng dễ dàng hơn.
    Thực sự, cuộc tranh đấu từ tháng 6-1966, cho đến nay chia đôi Giáo Hội, đều do bàn tay CS đạo diễn, làm hại cho Phật Giáo và quốc gia VN không nhỏ. Vì vậy, Phật Giáo không phải là không có trách nhiệm, liên đới đến sự để mất VNCH cho CS. Vấn đề này, chính Hòa Thượng Thích Huyền Quang cũng thường nhắc đi nhắc lại : CS từng tuyên bố : “Phật Giáo Ấn Quang hai lần có công với Cách Mạng”.
    * Vấn đề hòa hợp hòa giải và các tạp sự sau đó
    Đầu thập kỷ 1970. hòa đàm Paris đang tiến đến hồi mặc cả có lợi nhiều cho CS, thì tại VN phe tranh đấu Ấn Quang, do Thượng Tọa Thích Trí Quang lãnh đạo, đã cho thành lập phong trào Hòa Hợp Hòa Giải Dân Tộc, do ông Vũ Văn Mẫu được coi là Thủ Lãnh. Phong trào này không được sự tán thành của hai Thượng Tọa Thiện Minh và Huyền Quang. Vì hai Thượng Tọa này không tán thành phong trào Hòa Hợp Hòa Giải Dân Tộc, nên Thượng Tọa Trí Quang và phe nhóm của Thượng Tọa đã tung ra một chiến dịch bôi bẩn Thượng Tọa Thiện Minh và Thượng Tọa Huyền Quang một cách tàn nhẫn. Cũng vi chiến dịch này, trong suốt một năm, Giáo Hội Thống Nhất Ấn Quang không thể triệu tập được Đại Hội để bầu cử chức vụ Viện Trưởng Viện Hóa Đạo vì Thượng Tọa Thích Thiện Hoa đã viên tịch, khiến cho Thượng Tọa Thích Trí Thủ là một vị Tổng Vụ Trưởng phải đứng lên xử lý thường vụ.
    Tình hình biến chuyển hoàn toàn bất lợi cho VNCH. Ngày 30-4-1975, là ngày cáo chung của chế độ VNCH. Những bộ mặt thân CS đã lộ rõ nguyên hình, không ai mà không rõ.
    - Khi quân CS từ rừng về Saigon, đã có lần 500 Tăng, Ni của phe tranh đấu Ấn Quang ra đón chàọ
    - Ngày 19-5-1975, phe tranh đấu Ấn Quang đã tổ chức sinh nhật Hồ Chí Minh tại chùa Ấn Quang.
    - Hiệp Thương Chính Trị thống nhất hai miền Nam-Bắc của CS, một Thượng Tọa của phe Ấn Quang đã làm một bài tham luận, nịnh CS, kể công của Ấn Quang và đả kích Nha Tuyên Úy Phật Giáo cùng Giáo Hội Thích Tâm Châu.
    - Vào khoảng năm 1980, 1981, chính Thượng Tọa Thích Trí Thủ Viện Trưởng Viện Hóa Đạo Ấn Quang cùng các vị cao cấp nhất phe tranh đấu Ấn Quang đã tích cực vận động thành lập và tham gia vào Giáo Hội Phật Giáo VN tại chùa Quán Sứ (Hà Nội), mà người ta thường gọi là “Giáo Hội Quốc Doanh”, hay “Giáo Hội Nhà Nước”. Chỉ có các Thượng Tọa : Thiện Minh, Huyền Quang, Đức Nhuận, Quảng Độ và một số nhỏ các vị khác không tán thành, nên bị bắt hay bị giết.
    - Vào khoảng năm 1986, 1887, Ông Gorbachev, Tổng Bí Thư Đảng CS Liên Xô chủ trương cởi mở, thì tại VN ông Nguyễn Văn Linh, Tổng Bí Thư Đảng CSVN cũng theo chủ trương ấy. Sau đó, Chủ Nghĩa CS bị tan rã tại Nga, tại Đông Âu, thì tại VN, hình thức chuyển hướng là sự cần thiết để sống còn của ho.. Họ đã cho các chùa được sinh hoạt tín ngưỡng một phần nào, trả một số cơ sở cho các chùa, cho một số thanh niên Tăng, Ni được học hỏi Phật Pháp. Và, có thể bước đầu thí nghiệm của họ, họ cho một số người nào đó, đòi hỏi quyền tự do dân chủ, để tiện dịp nhận diện những người quyết tâm tranh đấu, để có thể triệt hạ sau nàỵ
    Hòa Thượng Thích Đôn Hậu đã khơi mở ra phong trào Phật Giáo Thống Nhất tại hải ngoại, và Hòa Thượng Thích Huyền Quang tiếp nối sự nghiệp ấy.
    Tại Hoa Kỳ cũng tổ chức thống nhất rầm rộ. Kết cuộc có ra hai, ba Giáo Hội Thống Nhất. Tại Âu Châu, có nhiều Giáo Phái hoạt động riêng biệt. Nhưng có một số chùa, có các vị Tăng trung niên và thanh niên, kết hợp thành Giáo Hội Thống Nhất Âu Châụ Tại Úc, dân số VN tỵ nạn vào khoảng 150 ngàn người, Giáo Hội Thống Nhất Úc và Tân Tây Lan đã thành hình, với số Tăng, Ni ít ỏi, số chùa độ trên mươi ngôi, số Phật tử tới các chùa, tính chung lại vào khoảng 7, 8 ngàn người. Nội bộ Giáo Hội thì không ổn định và có vẻ phức tạp.
    Hòa Thượng Thích Huyền Quang tại VN, đang là người trỗi lên, đòi lại danh xưng và sự phục hoạt của Giáo Hội Phật Giáo VN Thống Nhất. Hòa Thượng là người đầy đảm lược, đầy kinh nghiệm với chủ nghĩa CS. Tôi rất kính mến Hòa Thươ.ng. Tôi đã viết thư khích lệ Hòa Thươ.ng. Tôi luôn luôn cầu nguyện cho việc làm của Hòa Thượng được thành công viên mãn.
    Cuộc tranh đấu hiện nay tại VN do Hòa Thượng Huyền Quang lãnh đạo thực vô cùng khó khăn. Khó khăn bởi bao mưu cơ, sảo thuật của Thích trí Quang cũ, nằm trong Giáo Hội Nhà Nước, ngăn trở. Khó khăn bởi Hiến Pháp CS bao vây. Khó khăn ngay trong nội bộ Giáo Hội Thống Nhất Ấn Chương “Tập quyền, kỳ thị” thiếu thiện cảm với các Giáo Phái Phật Giáo khác. Và, có thể có khó khăn với các tôn giáo khác, qua những nhận xét sâu xa. (7)
    Tuy nhiên, CS là kẻ thù chung của nhân loạị Nhân loại xóa bỏ những mặc cảm riêng tư, và tích cực phục vụ chung cho chính nghĩạ Chính nghĩa quyết thắng. Chủ nghĩa CS không sao tránh khỏi luật đào thải, và chắc chắn phải nhường chỗ cho thể chế tự do, dân chủ của toàn dân VN.
    * Kết luận
    Giáo Pháp của đức Phật Thích Ca Mưu Ni thấm nhuần vào lòng dân VN đã gần hai ngàn năm. Phật Giáo đã hòa đồng cùng vận mệnh thịnh suy của dân tộc. Phật Giáo đã sản sinh những nhân vật đức hài hòa trong sự nghiệp cứu nước và dựng nước. Nhưng, đôi khi, Phật Giáo cũng bị những nhân vật cậy tài, ỷ thế, kỳ thị, thiếu sáng suốt, thiếu hỷ xả, gây tan nát cho đạo giáo và Quốc Gia không ít.
    Phật Giáo tôn trọng tự do nhân chủ tuyệt đối, không chủ trương “tập quyền” cho một cá nhân hay một nhóm ngườị Vì, hễ có tập quyền là có độc tài, có bè phái, có những thủ đoạn để củng cố quyền lực.
    Gần một thế kỷ nay, nhân loại bị đau khổ đến cùng cực bởi nạn “tập quyền” của CS. Ba mươi năm nay Giáo Hội Phật Giáo VN Thống Nhất chủ trương, “tập quyền” chưa thấy đem lại tia hy vọng hòa hợp và an lạc cho đại chúng. Phật Giáo VN tại Hoa Kỳ triền miên trong sự chia rẽ, đã có hai, ba tổ chức thống nhất. Phật Giáo VN tại Úc, “tập quyền” thống nhất trong tay một nhân vật tham độc, thiếu tài đức, gây bè phái, kỳ thị Trung, Bắc, hãm hại huynh đệ đồng đạo, mặc cho gần trăm ngàn Phật tử VN tỵ nạn tại Úc không nơi nương tựa, mặc cho danh dự Phật Giáo VN bị tổn thương nặng nề !
    Ôi, Phật Giáo VN ! Ôi, Phật Giáo VN !
    Ai gây chi lắm niềm đau khổ,
    Vũ trụ nài van đến nghẹn lời !
    (Lửa thiêng đạo mầu)
    Kính bạch Quý Ngài,
    Kính thưa Quý vị,
    Bạch thư này viết ra trong hoàn cảnh bất đắc dĩ. Bạch thư này được viết ra bằng những giòng lệ nóng thương đời, thương đạọ Bạch thư này ra đời, có người ưa có người không ưa, vì sự thật mất lòng. Nhưng, giả dối phải nhường chỗ cho sự thật, để cho Quốc Gia, cho Đạo Pháp được trường tồn, cho nhân dân VN được thức tỉnh, và cho nhân loại được hưởng niềm an lạc của chính pháp.
    Cầu nguyện Tam Bảo từ bi gia hộ, chuyển hóa đất nước VN, đạo giáo VN, nhân dân VN sớm thoát khỏi ách CS, thành một nước tự do, dân chủ, ấm no, hạnh phúc và thịnh vươ.ng. Chuyển hóa tâm niệm của các cấp Phật Giáo trong và ngoài nước, biết rõ mình, như lời Phật dạy, tiến tu và đạt tới đích giác ngộ, giải thoát. Cầu mong Quý Ngài và Quý vị luôn luôn được niềm an vui như ý, trong ánh đạo từ bi và trí tuệ.

    Thích Tâm Châu (1921- ) là một vị hòa thượng Phật giáo Việt Nam. Ông từng là một vị lãnh đạo trong Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất.
    [sửa] Thân thế và hoạt động
    Ông sinh tại Ninh Bình, Việt Nam, quy y học đạo từ năm 11 tuổi.
    Ông là một thành viên sáng lập Tổng hội Phật giáo Việt Nam tại Huế năm 1951, sang năm sau thì được tôn là Phó chủ tịch hội đồng trị sự Giáo hội Tăng già Việt Nam.
    Đầu thập niên 1960 thời Đệ nhất Cộng hòa Việt Nam, ông cùng Thích Trí Quang và Thích Thiện Minh điều hành Ủy ban liên phái bảo vệ Phật giáo để tranh đấu đòi bình quyền tôn giáo. Khi Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất ra đời năm 1964 thì ông được chọn làm Viện trưởng Viện Hóa Đạo của Giáo hội.
    So với đường lối đấu tranh kịch liệt chống chính phủ Việt Nam Cộng hòa của Thích Trí Quang (nhóm Ấn Quang) thì hòa thượng Thích Tâm Châu cổ động con đường trung hòa hơn[1] (thường gọi là nhóm Việt Nam Quốc tự hay nhóm Viện Hóa Đạo).
    Sau năm 1975, ông tỵ nạn tại Canada và định cư tại Montréal, nơi ông sáng lập Tổ đình Từ Quang.
    Hòa thượng hiện là Thượng thủ Giáo hội Phật giáo Việt Nam trên thế giới[2].
    Ông còn là một học giả Phật học với nhiều tác phẩm dịch thuật và khảo luận.

    Hải chiến Hoàng Sa 1974


    HT Thích Tâm Châu - Việt Nam Cần Có Cách Mạng Nhung

    HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.TINH THAT KIM LIEN.AUSTRALIA,SYDNEY.11/1/2014.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.

    Phỏng Vấn Đại Lão Hòa Thượng Thích Tâm Châu (2)

    HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.TINH THAT KIM LIEN.AUSTRALIA,SYDNEY.11/1/2014.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.

    Monday 6 January 2014

    Tứ Niệm Xứ _ TT Thích Bửu Chánh

    HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.TINH THAT KIM LIEN.AUSTRALIA,SYDNEY.6/1/2014.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.

    Wednesday 1 January 2014

    Nụ Cười Di Lặc-Ca Sĩ: Phúc Béo


    101 Tịnh Nghiệp Tam Phước - Đọc Tịnh Không Pháp Sư 287
    102 Đại Bi Pháp Âm Pháp Giới 278
    103 Đại Thừa Khởi Tín Luận Pháp Âm Pháp Giới 594
    104 Đại Thừa Tuyệt Đối Luận Pháp Âm Pháp Giới 401
    105 Đại Trí Độ Luận 01 Pháp Âm Pháp Giới 805
    106 Đại Trí Độ Luận 02 Pháp Âm Pháp Giới 264
    107 Đại Trí Độ Luận 03 Pháp Âm Pháp Giới 241
    108 Đại Trí Độ Luận 04 Pháp Âm Pháp Giới 256
    109 Đại Trí Độ Luận 05 Pháp Âm Pháp Giới 238
    110 Đạo Gì Pháp Âm Pháp Giới 276
    111 Đạo Đức Và Sức Khỏe Pháp Âm Pháp Giới 303
    112 Đệ Tử Quy Pháp Âm Pháp Giới 223
    113 Đức Phật Và Phật Pháp Pháp Âm Pháp Giới 452
    114 Đường Mây Qua Xứ Tuyết Pháp Âm Pháp Giới 978
    115 Đường Mây Trên Đất Hoa Pháp Âm Pháp Giới 744
    116 Đường Mây Trong Cõi Mộng Pháp Âm Pháp Giới 674
    117 Đường Tu Không Hai Pháp Âm Pháp Giới 308
    118 Đường Về Cực Lạc Pháp Âm Pháp Giới 429.HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.TINH THAT KIM LIEN.AUSTRALIA,SYDNEY.1/1/2014.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.
    1 13 Vị Tổ Tịnh Độ Tông Sách Nói Phật Giáo 1396
    2 48 Đại Nguyện Của Đức Phật A Di Đà Sách Nói Phật Giáo 1004
    3 A Di Đà Kinh Yếu Giải Trí Húc Đại Sư 753
    4 Ấn Quang Đại Sư Gia Ngôn Lục Ấn Quang Đại Sư 2000
    5 Ấn Quang Đại Sư Hộ Quốc Tai Ấn Quang Đại Sư 381
    6 Ấn Quang Đại Sư Khai Thị Ấn Quang Đại Sư 571
    7 Ấn Quang Đại Sư Văn Sao Ấn Quang Đại Sư 477
    8 Bát Nhã Tâm Kinh Giảng Giải Sách Nói Phật Giáo 2348
    9 Bên Kia Cử Tử Sách Nói Phật Giáo 722
    10 Bốn Tiến Trình Công Phu Niệm Phật Sách Nói Phật Giáo 808
    11 Cách Trợ Niệm Người Lâm Chung Sách Nói Phật Giáo 422
    12 Cẩm Nang Tu Đạo Hòa Thượng Quảng Khâm 1369
    13 Chết Và Tái Sanh 01 Sách Nói Phật Giáo 915
    14 Chết Và Tái Sanh 02 Sách Nói Phật Giáo 436
    15 Chuyện Linh Ứng Của Quán Thế Âm Thích Tịnh Từ 695
    16 Chuyển Nghiệp Lực Thành Nguyện Lực Sách Nói Phật Giáo 754
    17 Chuyện Niệm Phật Cảm Ứng Sách Nói Phật Giáo 815
    18 Chuyển Đổi Cảnh Giới Sách Nói Phật Giáo 593
    19 Cô Ba Cháo Gà Pháp Âm Pháp Giới 1456
    20 Cực Lạc Thù Thắng Pháp Âm Pháp Giới 500
    21 Dấu Chân Trên Cát Pháp Âm Pháp Giới 520
    22 Du Hành Tây Tạng Pháp Âm Pháp Giới 788
    23 Giải Thoát Trong Lòng Tay Pháp Âm Pháp Giới 1751
    24 Góp Nhặt Pháp Âm Pháp Giới 473
    25 Gương Sáng Người Xưa Pháp Âm Pháp Giới 670
    26 Hành Trình Về Phương Đông Pháp Âm Pháp Giới 1247
    27 Hoa Sen Ngày Xuân Pháp Âm Pháp Giới 306
    28 Hoa Sen Trên Tuyết Pháp Âm Pháp Giới 470
    29 Hoa Trôi Trên Sông Nước Pháp Âm Pháp Giới 674
    30 Hương Sen Vạn Đức Pháp Âm Pháp Giới 375
    31 Huyền Thuật Và Đạo Sư Tây Tạng Pháp Âm Pháp Giới 1267
    32 Khai Thị Phật Thất Pháp Âm Pháp Giới 297
    33 Khám Phá Con Đường Giải Thoát Pháp Âm Pháp Giới 743
    34 Khuyên Người Niệm Phật Phần 01 Diệu Âm Cư Sĩ 546
    35 Khuyên Người Niệm Phật Phần 02 Diệu Âm Cư Sĩ 294
    36 Khuyên Người Niệm Phật Phần 03 Diệu Âm Cư Sĩ 282
    37 Khuyên Phát Bồ Đề Tâm Pháp Âm Pháp Giới 344
    38 Kinh A Di Đà HT Thích Nhất Hạnh 424
    39 Kinh Nghiệm Niệm Phật Pháp Âm Pháp Giới 705
    40 Kinh Vô Lượng Thọ Chú Giải Pháp Âm Pháp Giới 785
    41 Lá Thư Tịnh Độ Pháp Âm Pháp Giới 519
    42 Làm Chủ Vận Mệnh Pháp Âm Pháp Giới 566
    43 Lăng Nghiêm Ảnh Hiện Pháp Âm Pháp Giới 589
    44 Lăng Nghiêm Thần Chú Pháp Âm Pháp Giới 580
    45 Liên Hoa Sanh Pháp Âm Pháp Giới 446
    46 Liên Tông Bảo Giám Pháp Âm Pháp Giới 434
    47 Liên Trì Cảnh Sách Pháp Âm Pháp Giới 627
    48 Mấy Điểm Trọng Yếu Niệm Phật Pháp Âm Pháp Giới 372
    49 Mộng Đông Thiền Sư Di Tập Pháp Âm Pháp Giới 509
    50 Ngộ Đạt Quốc Sư Pháp Âm Pháp Giới 670
    51 Ngọc Sáng Trên Hoa Sen Pháp Âm Pháp Giới 390
    52 Nhận Thức Phật Giáo Tịnh Không Pháp Sư 562
    53 Nhập Pháp Giới Pháp Âm Pháp Giới 588
    54 Những Lời Khuyên Tâm Huyết Đức Dalai Lam 14 668
    55 Niệm Phật Cảnh Thiện Đạo Đại Sư 558
    56 Niệm Phật Chỉ Nam Pháp Giới Pháp Âm 378
    57 Niệm Phật Chuyển Hóa Tế Bào Ung Thư Pháp Giới Pháp Âm 344
    58 Niệm Phật Hộ Niệm Vấn Đáp Pháp Giới Pháp Âm 401
    59 Niệm Phật Lưu Xá Lợi Pháp Giới Pháp Âm 511
    60 Niệm Phật Sám Pháp Pháp Giới Pháp Âm 316
    61 Niệm Phật Thành Phật Pháp Giới Pháp Âm 590
    62 Niệm Phật Thập Yếu Pháp Giới Pháp Âm 472
    63 Niệm Phật Tông Yếu Pháp Giới Pháp Âm 308
    64 Nói Về Hiếu Đạo Tịnh Không Pháp Sư 277
    65 Ốc Đảo Tự Thân Pháp Giới Pháp Âm 596
    66 Pháp Hoa Cương Yếu Pháp Giới Pháp Âm 309
    67 Pháp Hoa Lược Giảng Pháp Giới Pháp Âm 689
    68 Pháp Môn Niệm Phật Pháp Giới Pháp Âm 396
    69 Pháp Ngữ Lục Pháp Giới Pháp Âm 547
    70 Phật Giáo Thực Hành Pháp Giới Pháp Âm 423
    71 Phật Học Phổ Thông 01 HT Thích Thiện Hoa 533
    72 Phật Học Phổ Thông 02 HT Thích Thiện Hoa 297
    73 Phật Học Phổ Thông 03 HT Thích Thiện Hoa 831
    74 Phật Học Phổ Thông 04 HT Thích Thiện Hoa 251
    75 Phật Học Phổ Thông 05 HT Thích Thiện Hoa 253
    76 Phật Học Quần Nghi Pháp Giới Pháp Âm 364
    77 Phật Học Vấn Đáp Tịnh Không Pháp Sư 284
    78 Phổ Hiền Hạnh Nguyện Pháp Giới Pháp Âm 227
    79 Phổ Môn Giảng Lục Pháp Giới Pháp Âm 222
    80 Phổ Đà Sơn Dị Truyện Pháp Giới Pháp Âm 402
    81 Phụ Trợ Người Lâm Chung Dagpo Rinpoche 189
    82 Quán Phật Trì Danh Tịnh Độ Thiền Pháp Giới Pháp Âm 307
    83 Quê Hương Cực Lạc Pháp Giới Pháp Âm 342
    84 Quy Tắc Trợ Niệm Người Lâm Chung Pháp Giới Pháp Âm 219
    85 Rơi Tro Trên Thân Phật Pháp Giới Pháp Âm 354
    86 Sấm Giảng Giáo Lý Pháp Giới Pháp Âm 636
    87 Sống Chết Bình An Pháp Giới Pháp Âm 419
    88 Sự Tích Đại Thế Chí Bồ Tát Pháp Giới Pháp Âm 372
    89 Tại Gia Bồ Tát Giới Pháp Giới Pháp Âm 350
    90 Tâm Bất Sinh Pháp Giới Pháp Âm 2048
    91 Tạng Thư Sống Chết Pháp Giới Pháp Âm 1542
    92 Tây Phương Pháp Giới Pháp Âm 352
    93 Tây Tạng Huyền Bí Pháp Giới Pháp Âm 1063
    94 Thái Thượng Cảm Ứng Thiên Pháp Giới Pháp Âm 528
    95 Tham Thiền Phổ Thuyết Pháp Giới Pháp Âm 491
    96 Thi Văn Giáo Lý Pháp Giới Pháp Âm 467
    97 Thiền Sư Và Triết Gia Pháp Giới Pháp Âm 526
    98 Thiên Thần Quét Lá Pháp Giới Pháp Âm 624
    99 Thiền Tịnh Quyết Nghi Pháp Giới Pháp Âm 360
    100 Thiền Với Tịnh Độ Pháp Giới Pháp Âm 531 HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.TINH THAT KIM LIEN.AUSTRALIA,SYDNEY.1/1/2014.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.